2025/08/22

قرار وزارة الداخلية رفعة التاريخ العشائري وصون الوثائق





 قرار وزارة الداخلية رفعة التاريخ العشائري وصون الوثائق 


ضياء ابو معارج الدراجي 

ضياء الحاج كريم باتول الشيخ معارج الدراجي 

رئاسة عموم عشائر البوكمر قبيلة البودراج


حين شرعنا قبل عشرات الأعوام في تدوين تاريخ عشيرة البودراج، وجمعنا المصادر العربية والأجنبية والعثمانية، كنا ندرك تمام الإدراك أن هنالك من سيسعى إلى تزوير التاريخ العشائري العراقي، ومحاولة تشويهه أو مصادرته. لذلك وقفنا عند عام 1920م، وهو العام الذي مثّل فاصلاً في تاريخ العراق وثورته الكبرى، وقد حفظنا ما قبل هذا التاريخ بوثائق دامغة وأسانيد قاطعة، لم تترك مجالًا للمتلاعبين.


واليوم، ومع تفشّي ظاهرة ما يُسمّى بـ"شيوخ الفيسبوك" الذين جعلوا من المنصات الافتراضية وسيلةً للتسويق الذاتي عبر تصوير مجالس العزاء بمشاهد مقرفة لا تليق بقدسية العشيرة ومقام المشيخة، جاء قرار وزارة الداخلية بأن لا يُعترف بالشيخ إلا إذا توفّر لديه مستمسك رسمي يثبت أن مشيخته تمتد لما لا يقل عن مئة عام. وهذا القرار لم يأتِ من فراغ، بل كان استجابة للانفلات والتشويه الذي حاول كثيرون تمريره للتأثير على العقل الجمعي.


إننا، في بيت معارج – المشيخة العامة لعشائر البوكمر، قبل عام 1920م وبعده، الذين نمثل ثلث البودراج، نحمد الله ونشكره أن لدينا من الوثائق الرسمية ما يسدّ عيون وأفواه الآخرين، إذ سُجّلنا بالاسم الصريح وصولًا إلى الجد الخامس (معارج بن داود الرملي) في سجلات وزارات الدولة العراقية الرسمية، ما بين البطاقة الوطنية الموحدة ووزارات الدولة الأمنية. وهذه حقيقة تاريخية مدعومة بالأوراق الرسمية التي لا تقبل التأويل ولا التشكيك.


ولأننا نؤمن أن التاريخ أمانة، فقد عملنا على تأسيس مواقع رسمية توثّق أدق التفاصيل عن مشيختنا، وعن نسب عشيرة البوكمر بشكل خاص وعشيرة البودراج بشكل عام، بالاستناد إلى المراجع العربية والعثمانية والبريطانية. ومن لا يستطيع الوصول إلى تلك المواقع بسبب سياسات وزارة الاتصالات العراقية، فإن بإمكانه استخدام برامج الـVPN ليطّلع بنفسه على ما دوّن وجرى حفظه بعناية للأجيال القادمة.


إنها نعمة من الله أن يُحفظ تاريخ العشيرة بيد أهلها الحقيقيين، وأن يظل النسب الشريف محفوظًا بالاسم والوثيقة والرواية المتواترة، فلا تنال منه محاولات التشويه ولا ضجيج الطارئين. وما بين رفعة التاريخ وصون الوثائق، يبقى الشرف والعز شامخًا في بيت معارج، ليشهد للعشيرة وأبنائها بأنهم أصحاب أصل ضارب في العمق، ومشيخة ممتدة الجذور، لا تزعزعها ادعاءات عابرة ولا تسويق زائف على صفحات التواصل.


 ضياء ابو معارج الدراجي 

ضياء الحاج كريم باتول الشيخ معارج الدراجي 

رئاسة عموم عشائر البوكمر قبيلة البودراج

2025/07/12

شيوخ و نسب عشيرة البودراج البوكمر البومسجينة


 رئيس عشيرة البومسجينة البوكمر البودراج 
المرحوم  الحاج الشيخ كريم باتول الشيخ معارج الدراجي 
حسب توثيقات شيوخ عموم البودراج والوثاىق القديمة

2025/02/13

العرب المستعربة: الجذور، الانتشار، والتأثير في بلاد ما بين النهرين قبل الإسلام وبعده

 العرب المستعربة: الجذور، الانتشار، والتأثير في بلاد ما بين النهرين قبل الإسلام وبعده


ضياء أبو معارج الدراجي


المقدمة


العرب المستعربة هم من أبرز المكونات التي ساهمت في تشكيل الهوية العربية القديمة. يعود نسبهم إلى النبي العراقي الكلداني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، الذي استقر في مكة مع والدته هاجر، وتزوج من قبيلة جرهم العربية، مما جعل نسله جزءًا من العرب الناطقين باللغة العربية. ومع مرور الزمن، انتشرت ذريته في عدة أقاليم، من الحجاز إلى بلاد ما بين النهرين (العراق وسوريا وتركيا حاليا)، حيث استوطنت القبائل العدنانية هذه الأراضي قبل ظهور الإسلام.


يهدف هذا البحث إلى تتبع مسار العرب المستعربة، من جذورهم الإبراهيمية العراقية وانتقالهم إلى مكة، ثم عودتهم وانتشارهم في العراق، مع التركيز على وجودهم في شمال بلاد الرافدين، ودورهم في النزاعات القبلية مثل حرب البسوس، إضافة إلى تحولاتهم الدينية والثقافية حتى الإسلام.


أولًا: مفهوم العرب المستعربة وأصلهم اللغوي


يشير مصطلح "العرب المستعربة" إلى القبائل التي لم تكن تنتمي إلى العرب العاربة ( اليمنيين القدماء)، وإنما تعربت بفعل تبنيها للغة والثقافة العربية. ويُعتقد أن جدهم الأعلى، إسماعيل عليه السلام، هو أول من بدأ هذه العملية عندما استقر في مكة وتعلم العربية من قبيلة جرهم. ومع مرور الوقت، أصبحت ذريته أساس القبائل العدنانية التي انتشرت لاحقًا في الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين شمال وغرب العراق.


تُعد اللغة العربية العامل الأساسي في دمج العرب المستعربة ضمن القبائل العربية، مما جعلها لغة موحدة وقاسمًا مشتركًا بين مختلف المجموعات القبلية، وساهم في نشر الثقافة العربية في مناطق متعددة.


ثانيًا: انتشار العرب المستعربة في بلاد ما بين النهرين


1. الاستقرار في شمال العراق وديار بكر


مع مرور الزمن، عادت بعض القبائل العدنانية المنحدرة من إسماعيل عليه السلام إلى شمال الجزيرة العربية وبلاد الرافدين، موطنهم الأصلي. وقد استقرت قبائل ربيعة وبكر وتغلب في هذه المناطق، مما أدى إلى تسمية بعض الأقاليم بأسمائهم، مثل:


ديار ربيعة: المنطقة التي استوطنتها قبائل ربيعة العدنانية، وتمتد بين شمال العراق وجنوب تركيا (ديار بكر).


ديار بكر: سميت نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل، وهي من أقوى القبائل العدنانية التي استقرت في شمال العراق (تركيا حاليًا).


2. التأثير الثقافي والاجتماعي


ساعد وجود العرب المستعربة في بلاد ما بين النهرين، التي تشمل العراق وسوريا وتركيا حاليًا، على تعزيز الهوية العربية في المنطقة. فقد نقلوا عاداتهم وتقاليدهم ونظمهم الاجتماعية، كما شاركوا في التبادل التجاري مع الحضارات المجاورة مثل الآشوريين والكلدانيين.


ثالثًا: حرب البسوس ودورها في تحديد مناطق العرب المستعربة


1. خلفية الحرب


تُعد حرب البسوس واحدة من أشهر الحروب القبلية في الجاهلية، واستمرت 40 عامًا بين قبيلتي بكر وتغلب، وكلاهما من العرب العدنانيين المستعربة. اندلعت الحرب بسبب مقتل كليب بن وائل، زعيم تغلب، على يد جساس بن مرة من بكر، مما أدى إلى صراع طويل بين القبيلتين.


2. موقع الحرب ودلالاته الجغرافية


وقعت معارك الحرب في مناطق البادية والجزيرة بين العراق وسوريا، مما يدل على أن هذه المناطق كانت مأهولة بالعرب المستعربة قبل الإسلام. وتشير المصادر إلى أن القتال امتد إلى مناطق مثل الأنبار والجزيرة الفراتية، مما يؤكد أن العرب العدنانيين لم يكونوا محصورين في الحجاز، بل كان لهم وجود قوي في بلاد ما بين النهرين.


رابعًا: التحولات الدينية والانتقال إلى الإسلام


1. من الوثنية إلى الديانات السماوية


قبل الإسلام، تنوعت المعتقدات الدينية للعرب المستعربة، حيث كان بعضهم يعبد الأصنام، بينما اعتنق آخرون اليهودية والمسيحية، خاصة في المناطق القريبة من الحواضر الكبرى في العراق وسوريا وتركيا. ومع دخول الإسلام إلى العراق وبلاد الشام، بدأت هذه القبائل بالتحول التدريجي إلى الإسلام، وكان لها دور بارز في نشر الدعوة الإسلامية.


2. ارتباط القبائل المستعربة بالإسلام الشيعي


بعد ظهور الإسلام، وخاصة خلال خلافة الإمام علي عليه السلام، تحول العديد من القبائل المستعربة في العراق إلى الإسلام الشيعي. وبرز هذا التيار أكثر بعد استشهاد الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، حيث أصبح جنوب العراق مركزًا هامًا للتشيع.


لعبت مناطق مثل الكوفة دورًا محوريًا في تعزيز التشيع بين القبائل العدنانية، مما جعلها أحد المراكز المهمة للإسلام الشيعي لاحقًا.


الخاتمة


يتضح من خلال البحث أن العرب المستعربة كانوا جزءًا مهمًا من النسيج الثقافي والديني لبلاد ما بين النهرين (العراق وسوريا وتركيا)، حيث انتشروا في مناطق واسعة مثل ديار ربيعة وديار بكر، وساهموا في تشكيل الهوية العربية قبل وبعد الإسلام. كما أن أحداثًا تاريخية مثل حرب البسوس تعزز الدليل على وجودهم المبكر في هذه المناطق.


مع التحولات الدينية والثقافية، أصبح لهذه القبائل دور مهم في تشكيل الخارطة الإسلامية، خاصة من خلال تبنيهم للإسلام الشيعي في عهد الإمام علي عليه السلام، وبعد معركة الجمل في البصرة ومعركة الطف في كربلاء المقدسة.


كما أن العرب المستعربة في جنوب العراق استمروا بعد الإسلام في تشكيل إمارات قوية،وخصوصا بعد سقوط الدولة العباسية على يد المغول مثل:


إمارة ربيعة


إمارة المنتفج


إمارة كعب


وكان لهذه الإمارات دور سياسي بارز خلال الاحتلال العثماني حتى سقوطه على يد بريطانيا، التي قسمت البلاد وفق اتفاقية سايكس بيكو.


لذلك، فإن العرب الشيعة في جنوب العراق هم أصل من أصول العراق وجزء مهم من نسيجه قبل الإسلام بقرون طويلة. وهم ليسوا كما يدّعي الفكر البعثي الوهابي، الذي يختلق قصصًا تنكر أصولهم لأسباب مذهبية، في محاولة لتهميش حقيقة وجودهم التاريخي الراسخ في العراق منذ العصور القديمة.


ضياء أبو معارج الدراجي

2023/05/13

انتفاضة الشيخ معارج داود الرملي الدراجي شيخ عام عشائر البوكمر ضد غضبان البنية رئيس بني لام في معركة قوافل الشلب

 
انتفاضة الشيخ معارج داود الرملي ضد غضبان البنية رئيس بني لامي في معركة قوافل الشلب
انتفاضة الشيخ معارج داود الرملي الدراجي شيخ عام عشائر البوكمر ضد غضبان البنية رئيس بني لام في معركة قوافل الشلب

(يا معارج جتك جوعانة) بهذه الاهزواجة التي اطلقتها سيدة من حمولة البوغيث البودراج بعد ان اهانها رئيس بني لام من اجل كيس شلب(تمن) انتفض الشيخ معارج داود الرملي رئيس عشائر البوكمر البودراج ضد قبيلة بني لام ورئيسها غضبان البنية بمعركة شرسة بعد ان تبعته كافة حمولات البودراج واستطاعوا الاستيلاء على قافلة لبني لام محملة بالشلب(التمن) في عشرينات القرن الماضي

معارج داود الرملي شيخ عام البوكمر البودراج وفريضة الانس والجن

معارج داود الرملي شيخ عام البوكمر البودراج

وفريضة الانس والجن وهو رئيس ثلث البودراج

سمي معارج بن داود بن رملي شيخ عام البوكمر بفريضة الجن اثناء عودته من امارة كعب في الاحواز الى ميسان منطقة كميت بعد عرسة على زوجته الثانية (مروة ام اولاده ماضي ورحيمة ) من قبيلة كعب وجلبها الى دياره في ميسان كميت مع (ابنتها حظهن) من زوجها السابق التي زوجها معارج فيما بعد لاخيه بكال بن داود ، وحظهن بنت مروة هي ام عنبر البكال, اما ام (مايد) و(زايد) اكبر اولاد معارج بن داود هم من زوجته الاولى (زاجية الخضيراوية) من حمولة البوخضير البودراج.

واثناء طريق العودة اسدل عليه الليل سترة قرب احد التلال ليبات الشيخ معارج مع مرافقيه وزوجته وابنت زوجته قرب ذلك التل .

عند انتصاف الليل واثناء ذهابه لقضاء حاجة خرج علية اشخاص قصار القامة كانهم اطفال يركضون حولة فاخذ يبعدهم بسيفه وهو يقول انا معارج ابو مايد(ماجد) كبير البوكمر. وبعد سماعهم كلامه توقفوا واخبروه ان يغادر المكان لانه بعد قليل سوف تدور معركة شرسة بين قبائل الجن في هذا المكان وسوف يتاذى مع عائلته اذا بقي هنا لكنه رفض المغادرة وهو يقول انا معاج ابن داود استر الناس ما اكدر استر الجن وطلب منهم الجلوس للصلح بينهم وفعلا اصلح بين الطرفين المتخاصمين من قبائل الجن وهناك احتفل الجن بالرقص والغناء وهم يرددون (باجر تجي زهية ونلعب بزرها طنب).

عند بزوغ الفجر اختفى الجن ووجود معارج الداود ومن معه ان التل الذي باتوا قربه عبارة عن مقبرة بشرية .

قبل تحركهم الى ديارهم في كميت مرت بقربهم مجموعة من الناس يحملون جنازة الى المقبرة قرب التل فقال لهم هل المتوفي امراة ام رجل فقالوا له امراة فقال لهم هل اسمها (زهية) قالوا نعم من اخبرك باسمها قال لهم فكيف كان سلوكها مع الناس قالوا  سلوكها سيء  وبخيله ولا تعطي حتى الماء صاحبة مشاكل مع الجميع .

هنا ضحك معارج ابن داود وقال لهم ابشروا فان من اعلمني باسمها ينتظرها حيث تدفن منذ ليلة امس ولن يكون موتها مريح. 

انتهى......

  

 اولاد واحفاد  معارج داود رملي الدراجي 


الشيخ المرحوم الحاج كريم باتول مايد معارج الدراجي







الشيخ الدكتور ضياء ابو معارج الدراجي
الشيخ ضياء كريم باتول مايد معارج الدراجي





2021/09/07

عشائر البودراج في العراق



دراج في العراق قسمان

قسم من عشائر ربيعة وقسم من عشائر مضر

قسم ربيعة هم دراج العمارة والكوت وبغداد وهم من سكان العراق الاصلين .

كانت قبائل ربيعة قبل الاسلام من معتنقي الدين المسيحي يسكنون اراضي ربيعة في الموصل وسوريا واراضي ديار بكر في تركيا حيث سكنت تغلب في الموصل وبكر في ديار بكر ونزحوا الى العمارة والبصرة والكوفة والمدائن (بغداد) بعد فتح العراق من قبل المسلمين مباشرة واعتنقوا الدين الاسلامي المذهب الشيعي.

وتشكّلت اول رئاسة للبودراج في كميت عام ١٥٠٥ م بقيادة الشيخ فرج بن طوفان  الدراجي بينما ولادة دراج كانت في عام ١٢٩٥ ميلادي في امارة المنتفج بعد احتلال المغول لدولة العباسية بمئة عام


اما دراج سامراء فهم سادة مضرية من نسل الامام علي الهادي علية السلام سكنوا سامراء وانتشروا فيها وفي الرمادي وبغداد والكوت وديالى وهم مسلمين من المذهب السني .

ولد دراج سامراء في القرن السابع عشر تقريبا ١٧٠٠ م سيد من نسل رسول الله وله اخ اسمة بدر ومن بدر تشكلت عشائر البدري.


التاريخ حافل بالقصص والحوادث 

تحياتي لكم

 

2021/09/01

الشيخ علي شعلان مطشر الفيصل امير عشائر البودراج الشيخ العام

الشيخ علي شعلان مطشر الفيصل امير عشائر البودراج الشيخ العام
الشيخ علي شعلان مطشر الفيصل امير عشائر البودراج الشيخ العام

 

الشيخ ضياء كريم باتول الشيخ معارج الدراجي (بيت معارج ) رؤساء عموم البوكمر البودراج

الشيخ ضياء كريم باتول الشيخ معارج الدراجي (بيت معارج ) رؤساء عموم البوكمر البودراج

 

2018/04/06

إمارة المنتفق تشكلت قبل سنة ١٥٣٠ م لكن عرفت رسميا مابين  ( 1530 م - 1918 م ) هي دولة كانت تشمل معظم مناطق وقبائل وعشائر جنوب ووسط العراق (معظم مناطق نصف العراق الأسفل)، حضر وبادية، سنة وشيعة، المسلمين وغير المسلمين (ويشمل ذلك اليهود والصابئة والمسيحيين في جنوب العراق). ولقد أسسها عام 1530م حسن بن مانع (جد أسرة آل شبيب التي عرفت لاحقا بـآل السعدون نسبة لحفيده الأمير سعدون بن محمد)، ثم دخلت هذه الدولة بصراع عسكري وسياسي وأقتصادي مع الدولة العثمانية على مدى أربعة قرون. ودخلت أيضا في صراع عسكري مع كل الأطراف التي حاولت غزو العراق تاريخيا، فقد دخلت في صراع عسكري مع الدولة الصفوية وصراعات عسكرية مع دول أقليمية أصغر (مثل الدول العربية المتعاقبة في منطقة عربستان ودولة بني خالد والدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة ودولة آل رشيد في نجد... وغيرها) وأخيرا سقطت في الحرب العالمية الأولى على يد بريطانياالعظمى بعد أربع سنوات من القتال المباشر، ولقد أسس حكام هذه الدولة (آل شبيب ولاحقا عرفوا بـ آل سعدون) العديد من المدن فيالعراق مثل سوق الشيوخ والناصرية والشطرة... وغيرها، وانتزعوا العديد من المدن من الدولة العثمانية حسب مصادر تاريخية مثل مدينة البصرة (في عهد الأمير مانع بن شبيب في عام 1694م، والأمير مغامس بن مانع في عام 1705م، والأمير ثويني بن عبد الله في عام 1787م) ومدينة بغداد في عهد الأمير حمود بن ثامر في عام 1813م.

2016/09/27

المرحوم الحاج كريم باتول أميد معارج الدراجي




المرحوم الحاج كريم باتول أميد معارج الدراجي
عشيرة البوكمر -بيت معارج
تاريخ الولادة 1-7-1937
تاريخ الوفاة 23-9-2016




الى روح والدي المرحوم الحاج كريم باتول أميد معارج الدراجي
توفي اثناء اذان صلاة ظهر الجمعة في 23-9-2016
ابوي
ــــــــــــ
ابوي اشكد حنون ايفيض وجدان 
وابوي اصحابه تتباها ابصفاتــــه
كريم ايجود حتى ابلگمة اعشاه
وقف للناس ناذر كل حياتــــــــــه
اذا يسمع طفل فد يوم جوعان
توگف لگمته ابطارف لهاتـــــــه
من يوگف يصلي اتفيضه الدموع
اوتصير ادموعه سجادة صلاتـه
يشماغه بخت وعگاله شارات
صر اهموم ربعه ابسد عباتــــــه
شريعه تشع امل وشراع بالريح
لجل الناس ناكر دوم ذاتـــــــــه
وابوي الغيره عنده اجروف نهران
منها اصحابه تغرف والشماتـــــه
وابوي اشيگصي وكته ايگوم تفاگ
يتوچه اعلى جرحه ابكل رهاته
سمح يلگه العذر لليخطي وياه
عفه اوحلمه چرچوبة سماتــــه
ماسد باب جوده ابشحة الجود
عنوان الكرم كل ذكرياتــــــه
كل شبه ابمظيفه اعدال ديوان
غاص امن الزلم حتى ابمماته
وابوي الخير بيده اشيكرم ايزود
دهلة شاطي دجله اومي فراته
للشاعر المبدع مشير السعيدي






2015/02/27

دراج التغلبي الربيعي(مؤسس عشائر البودراج في العراق)



دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

ولد عام 1290م أوعام1294 م واستطاع ان يكون أسرة سميت (ال البودراج) التي تركت عشيرتها الام وانضمت الى اتحاد عشائر المنتفج,وظلت ضمن هذه الاتحاد حتى عام 1515م في عهد شيخ المنتفج(حسن بن مانع) استقطع أراضي كميت لصالح عشيرة البودراج التي كانت تحت زعامة فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج والذي توفي عام 1533م تارك ثلاث أولاد هم جبر وكليب وكمر .

1- جبر بن فرج الذي أنجب حمد الذي انجب خضير (البو خضير) الذي أنجب احمد الذي انجب فارس(بيت فارس)  وغيث (البوغيث)  اما فارس فأنجب مذكور(بيت مذكور) .
2- كمر (البوكمر) 
3- كليب (الكولبة)
اما ابو الفرج تعود تسميتهم الى فرج بن طوفان 

شجرة بيت مذكور شيوخ عموم البودراج 

2014/08/01

اصول ونسب قبيلة البودراج في العراق منذ عام 1294م ولغاية عام 1920 م مع المصادر


أخذت هذه المعلومات من التقارير التي اعدها فريق من الخبراء برئاسة (المس بيل) التي تعمل في مطلع القرن العشرين في المكتب العربي التابع لدائرة الاستخبارات البريطانية في القاهرة. وكانت المهمة تتعلق بجمع المعلومات عن العشائر والوقوف على اتجاهاتها السياسية ومعرفة الخصومات والكراهيات القائمة بين فروعها وافخذاها وفي أعداد التقارير المفصلة عن مواقعها وأحولها الاجتماعية والاقتصادية وانسباها وعلاقتها بعض مع بعض ومع الحكومة العثمانية والبريطانية وأسماء شيوخها وسراكيلها وعدد الرجال المسلحين فيها وعدد الخيول والبنادق التي تملكها وطراز معيشتها وكل المعلومات الضرورية ولاستراتيجية والقيادة العسكرية .فالتحقت بالجنرال (السير برسي كوكس)وظلت تعمل في وظيفتها الجديدة مدت عشر أعوام وانتهت بوفاتها في الحادي عشر من شهر تموز 1926 .فكان لها من المقدر ان تتصل بعدد كبير من الناس من مختلف الطوائف والديانات والعشائر فجمعت المعلومات المفصلة والمهمة الاجتماعية والانثربولوجية ونشرت على شكل تقارير
1-مذكرات عن القبائل العربية البدوية للميجر (ف ل ايدي) 1919
2-قنوات الفرات من المسيب الى السماوة ومراكز العشائر تشرين الاول 1918
3-عشائر دجلة , ربيعة 1917
4-عشائر ملتقى دجلة والفرات 1917
5- اتحاد عشائر المنتفج 1917
6-عشائر ولاية بغداد (والتي تشمل بغداد والرمادي والحلة والكوت وديالى والديوانية)والتي نشرت عام 1958
ولم نتوقف عند حدود تلك التقارير بل تابعنا التقارير الادارية البريطانية عن العشائر واطلعنا على الكثير منها في المركز الوطني للوثائق حتى عام 

 1920


تقارير بريطانية في وصف البودراج عام 1920
تقول المصادر البريطانية في وصف البودراج بانها من العشائر التي يكون التعامل مهعا صعب جدا وكان في تلك الاونة التاريخة (مطشر الفيصل)هو الشيخ المتنفذ القادر على السيطرة في العشيرة وتصفة السلطات البريطانية بانة كثير القلاقل ومولعا باثارة الفتن ضد المحتل وتربط الادارة البريطانية هذا السلوك بسبب الضرائب التي كانت مقدرة علية وتصفها بانها مجحفة وعالية وفي صدد وصفها لافراد العشيرة فتقول بانهم قساة عتاة لا يخضعون للقانون ابدا
وممازاد الطين بله وعقد المشكلة بنظر الادارة البريطانية هو ان افخاذ البوخضير دخلت في نزاع مسلح فيما بينها فاستطاع مطشر الفيصل ان يحل النزاع ويوحد العشيرة واستمال الى جانبة عشيرة البوكمر فبسط نفوذة على اراضي واسعة جدا كانت تتجاوز امكانيته فاعطى قسما منها الى اخية دشر والذي مالبث ان دخل في نزاع مع شيخ السواعد على قافلة من الرز فخشيت الادارة البريطانية من كل هذه الاعمال فعزلته واعطتهما الى اخية (شاه علي) والد الشيخ خلف الشاة علي وقد اتهمت بريطانية عشيرة البودراج بانها تعطي معلومات الى الاتراك

عشيرة البودراج في العمارة
الفروع والأفخاذ مع أسماء الرؤساء لغاية عام 1920
من كتاب (العشائر العراقية) للدكتور عبد الجليل الطاهر (صفحة 309)
يبين انساب العشائر في مدينة العمارة قبل الحرب العالمية الأولى 1914 وحتى سنة 1920
طبع على مطابع دار لبنان-بيروت-ص.ب.(5620)
فروع وأفخاذ عشيرة البودراج وكبار كل فخذ
1-البوغيث
البوشنوان (سرهاد)
البو مشرتي (خزعل ومزعل)
بيت فريح (حسن لملوم)
بيت تمام (مهنا)
بيت مجلب (سلمان العدس)
دبيسات (فهد مسوسي)
بيت غنام (عيسى)
2-البو خضير
البوغافل (داود)
بيت بدران (علي)
البو كرم (جوهر)
بيت مريمة (علي الدعيم)
بيت كويبر (وحيد)
3- كولبة (سعد بن شاهل)و(خفي بن ذبيح)
العواشر (منهي)
طهمازه (خفي)
بيت علي(سلمان الناصر)
بيت خنجر (فرج)
بيت فارس (شيخ مطشر)
بيت مهنا (محمد داموك)
الهلبشية (خويط)
بيت شعيبان (عليوي)
البو سعد (هذال)
البو عبد علي (شاتي)
البو نعمة (جديم)
البو فليح (عويتي)
بيت طوعين (حافظ)
4-البو كمر (معارج داود رملي)
البو عسكر (دويج)
البو بخيت
(مزبان)(مريح)
 البو مسجينة (معارج داود)
البو عبيد (محمد لفتة)
الزيادات (فليح)
البو جاسم (شوكة)



وهذا الكتاب فية  غبن اذ لم يذكر بعض البيوت واليكم الافخاذ الموجودة في الوقت الحاضر 

      عشيرة ألبو غيث          
بيت تمن
بيت عبد النور
بيت مشرتي
ألبو ثنوان
بيت خريج
بيت العساردة
الجوابر
بيت غانم
بيت فحل
بيت مهنا
بيت راشد
السويعديين
الجراونة 

   عشيرة ألبو فرج      
 ألبو نعمة
ألبو فليح
ألبو عبد علي
بيت شاهين
ألبو طعين
بيت عرمش
بيت علي
بيت غامس 

     عشيرة ألبو كمر     
 بيت رملي

ألبو مسيجينة
بيت حبش
ألبو بخيت
الجهالين 


الشليشات
ألبو نصر
ألبو عبيد
المساعيد
الزيادات
 بيت دهير 

 البو عسكر
     عشيرة البو خضير     
بيت العرص
بيت وادي
بيت مريمة
بيت دلي
بيت كعيبر
ألبو كرم
ألبو غافل
بيت عويد
بيت عزال
بيت العطران
بيت عامر
بيت مالك 
        بيت مذكور       
بيت فيصل
بيت حسين
بيت علي خان
بيت جودة
بيت مجدي
بيت محمد الحطاب
بيت حافظ
       عشيرة الكولبة         
الشمطان
العواشير
بيت فرج
        عشيرة الدبيسات         
آل مشكور
ألبو عبيد
بيت معيش 
     عشيرة بيت فارس   


اصول عشيرة البو دراج وانتمائها 
تنتمي عشائر البودراج في أصولها الى بني ربيعة (ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) واشتغلت هذه العشائر في الزراعة وصيد السمك والطيور بالإضافة الى رعي المواشي.
بعد احتلال المغول بغداد وسقوط الدولة العباسية عام 1226م كانت الحدود الجنوبية للعراق تحت سيطرة عشيرتين هم بنو مالك الذين سكنوا الشامية بزعامة (ال خصيفة) وعشيرة الأجود الذين سكنوا شمال الغراف بزعامة(ال وثال) حيث قامت معارك دامية بين هاتين العشيرتين أدت الى انتصار الأجود وقتل (مانع) شيخ بني مالك وهرب بني مالك الى نجد (السعودية) اخذين معهم (شبيب بن مانع) الذي مالبث حتى عاد عن طريق الكويت مع فريق من بني مالك وشن غارة على الاجود فأفناهم ولم يترك غير بعض الرجال والنساء والأطفال.
استطاع شبيب بن مانع ان يتولى زعامة بني مالك والأجود بعد ان قدمت الاجود عرض لإحلال السلام بينهم وبين بني مالك وكان شرط (شبيب) على الاجود الاعتراف به كزعيم مطلق وبعد موافقة الاجود تكون اتحاد عشائري بزعامة (شبيب بن مانع) وانضمت عشيرة (بني سعيد) الى هذا الحلف وسمي اتحاد العشائر الثلاث بـ(عشائر المنتفج).
سيطرة عشائر المنتفج على الأراضي الواقعة على نهر الفرات والممتدة من الجبايش الى تل الدراجي ومن شط الغراف وحتى الحي(الكوت) شمالا وكذلك ارضي بني ربيعة ومن ضمنا أراضي كميت.
وهنا نأتي بالحديث عن دراج الذي ولد عام 1290م أوعام1294 م واستطاع ان يكون أسرة سميت (ال البودراج) التي تركت عشيرتها الام وانضمت الى اتحاد عشائر المنتفج,وظلت ضمن هذه الاتحاد حتى عام 1515م في عهد شيخ المنتفج(حسن بن مانع) استقطع أراضي كميت لصالح عشيرة البودراج التي كانت تحت زعامة فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج والذي توفي عام 1533م تارك ثلاث أولاد هم جبر وكليب وكمر .
1- جبر بن فرج الذي أنجب حمد والد خضير (مؤسس عشائر البو خضير) الذي أنجب احمد والد فارس(بيت فارس) الذي أنجب مذكور(بيت مذكور) .
2- كمر بن فرج مؤسس عشائر البو كمر 

3- كليب

نسب العشيرة
فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان



شيوخ عشيرة البو دراج
في 1515م في عهد شيخ المنتفج(حسن بن مانع) استقطع أراضي كميت لصالح عشيرة البودراج التي كانت تحت زعامة فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج فكان اول مشايخ عشيرة البودراج والذي توفي عام 1533م تارك ثلاث أولاد هم جبر وكليب وكمر .
بعد وفات فرج بن طوفان عام 1533م انتقلت مشيخت العشيرة الى اولاد جبر بن فرج .ومن جبر خرجت عشيرة البو خضير التي سميت باسم خضير بن حمد بن جبر حيث انجب خضير ولده احمد الذى استلم امور العشيرة. وفي سنة 1702م توفي احمد واستلم امور العشيرة ولده فارس الذي وسع نفوذة واحتل اراض السفحة والسفيحة بالاضافة الى اراضي كميت .في عام1733م توفي فارس وخلفة ولدة مذكور الذي توفي عام 1769م وتسلم ولده محمد امور العشيرة فاصبح قوى من قوى امارة المنتفج في عام 1807م تولى الزعامة شخيتر بن محمد بعد وفاه والده محمد بن مذكور. توفي شخيتر عام 1837 م وخلفة كماش ابن شخيتر .وفي عام 1861م توفي كماش ولكن استلم عنه الزعامة ابن عمه طلال. توفي طلال عام 1881م وتسلم مكانه ولده حسين وبعد وفاه حسين تسلم الامور فيصل بن حسين ومن بعده مطشر ابن فيصل.
ثم جاسب بن مطشر الفيصل ثم شعلان ابن مطشر الفيصل وثم علي ابن شعلان ابن مطشر الفيصلالذي استلم الزعامة عام 2010 ميلادي.
ونذكر هنا بعض الشيوخ البارزين من بيت فيصل
1- شاة علي بن فيصل بن حسين بن طلال
 2-دشر بن فيصل بن حسين بن طلال
3-محمد بن حطاب بن حسين بن طلال
4-شنيور بن فيصل بن حسين بن طلال


عشيرة البوكمر احدى عشائر البودراج
البو كمر أحدى عشائر البودراج الكبرى والتي لها موقع مؤثر وذات كلمة مسموعة في عشائر البودراج وسميت باسم (البو كمر ) نسبتا الى جدهم الأعلى كمر بن فرج بن طوفان الدراجي.


كمر بن فرج بن طوفان
ولد عام 1500م أو عام 1505م أثناء الاحتلال العثماني للعراق وله العديد من الأولاد والبنات ومنهم التوأمان (تركي)و(مسجين) حيث شكل اولادهما قسم العشيرة الأكبر والرئيسي.
النسب :-
كمر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان


وفيما يلي أقسام عشيرة البوكمر وأسماء كبار العوائل مابين عام 1914م وعام 1920م حسب التقارير البريطانية في ذلك الوقت.
البو كمر الرئيس العام (معارج بن داود بن رملي)
ا-(تريك)
أ-1-البوجاسم (شوكة)
أ-2-البو عبيد(محمد الفته)
أ-3-الزيادات(فليح)
ب- (مسجين)
ب-1-البومسجينة(معارج بن داود بن رملي).
ب-2-البوبخيت 
(مزبان)(مريح)
 ب-3-البوعسكر(دويج).

بيت رملي
رؤساء عشيرة البوكمر
الاسم بيت رملي نسبة الى الرجل الذي نشأت منة هذه العشيرة وهو رملي بن شيخ علي بن شيخ محمد بن وان بن عبد الله بن حسين بن جاسم بن عاصي بن مسجين بن  كمر , ولهذا الشخص الفضل الكبير في تأسيس عشائر البوكمر بعد ان كانت مجموعة من العوائل متفرقة بين العشائر حيث استطاع هذا الرجل ان يجمع عوائل البو كمر تحت رايته فقد استأجر أراضي واسعة وجعل عشيرة تشتعل في زراعة هذه الأراضي وكذلك انضمت إليه عوائل من عشائر أخرى ليؤسس عشيرة البوكمر بزعامة بيت رملي.

النسب:-
رملي بن شيخ علي بن شيخ محمد بن وان بن عبد الله بن حسين بن جاسم بن عاصي بن مسجين بن كمر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.


قتل رملي في نهاية القرن السابع عشر تارك ثلاث أولاد وهم داود ومسوسي وفداوي. ليستلم الزعامة بعد رملي ولده داود(مدودي) الذي مالبث ان اخذ بثأر أبيه وبمساعدة أخيه مسوسي بقتل سبع رجال من عشائر البو فرج وقطعوا رؤوسهم ودفنت الرؤوس في مكان يعرف ألان باسم (أيشان أبو الروس) أي تل أبو الروس الذي يقع في جنوب العراق وبعد وفاة داود تسلم من بعده ولده معارج بن داود ولابد ان نقف وقفة طويل عند هذا الرجل الذي حكم عشائر البوكمر لأكثر من خمسين عام وذاع اسمه بين عشائر البودراج والعشائر الأخرى وذلك لحكمته وحسن تعامله مع المواقف العشائرية الصعبة وصاحب بخت لا يميل على بخته حتى على اقرب الناس أليه توفي معارج بن داود بن رملي بعد عام 1920 م تارك عدد أولاد لهم تأثير كبير على عشائر البوكمر وهم رحيمة بن معارج و ماضي بن معارج و زويد ابن معارج و ميد ابن معارج.


تسلسل الانساب لبعض العوائل من البومسجينة

بيت معارج
هم اولاد معارج بن داود بن رملي
هم شويخ عشيرة البوكمر العامين وتداولت الزعامة بعد معارج بين اولادة ارحيمة وماضي وزويد و اميد الذي قتل على يد السادة واخذ فصلة ولده باتول الذي سمي فيما بعد بـ(عبدالحسن الميد).ومن بيت معارج ايضا بيت كرين وهم اولاد عبيد الكيطان وعبد الحسن الكيطان واولاد بخيت واولاد نوري.

النسب :-
معارج بن داود بن رملي بن شيخ علي بن شيخ محمد ابن وان ابن عبدالله ابن حسين ابن جاسم ابن عاصي ابن مسجين بن كمر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان


بيت بكال
هم اولاد (عنبروحسين)  اولاد بكال بن داود بن رملي بن شيخ علي بن شيخ محمد ابن وان ابن عبدالله ابن حسين ابن جاسم ابن عاصي ابن مسجين بن كمر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كبيرهم حاليا كامل بن عنبر البكال

بيت حبش

هم اولاد نعمه الاحبش بن مسجين بن كمر بن فرج بن طوفان  بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
رئيسهم حاليأ هو سعد الشيخ محمد

البو كطفة

هم اولاد كطفة ابن شيخ محمد ابن وان ابن عبدالله ابن حسين ابن جاسم ابن عاصي بن مسجين بن كمر بن فرج بن طوفان  بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

الجهاليل
فخذ من عشيرة البوكمر البو مسجينه وتسموا بهذا الاسم نسبة الى جدهم جهلول ابن شيخ علي ابن طريطش ابن حسين ابن جاسم ابن عاصي ابن مسجين ابن كمر بن فرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
رئيس فخذ الجهاليل عباس ابن رومي ابن كروع بن حمد ابن فلاح ابن سعد ابن جهلول

بيت منخي

هم اولاد منخي بن ثامر بن شيخ محمد بن بن وان بن عبدالله بن حسين بن جاسم بن عاصي بن مسجين بن كمرفرج بن طوفان بن سرهيد بن سلمان بن عذار بن جازع بن دراج بن محمد بن ناصر بن شوهين بن عارف بن ثامر بن جبر بن شبيب بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو بن وائل(كليب)بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن عمر بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ولمنخي اخ اسمه صخي.
واشهرهم هو المرحوم حلبوص بن مري بن حسين بن منخي


بيت خلاوي
 وهم بيت فضالة العلي و بيت سلمان وبيت ديوان وبيت عيدان

2014/03/29

ضياء الحاج كريم الباتول الدراجي من بيت معارج شيوخ عموم البوكمر


مثل النخل ما تهزني الريح
اطرح كرم لليروي بستاني 
وبيه شوك سلي يفكس العين
حصه كلمن راد ذلي وتعناني 
انه الجود كله إرث هلي الطيبين 
وبخت شياب ابد ما تخطاني 
انه ابن معارج زلمه الزين
وابن داود ورملي وهذا عنواني 
انا كمر كله وبعد ابن دراج
وليدور علي بالشعب يلكاني 
انه ربيعة انه معد انه نزار 
انه عربي أصيل انه عدناني 
**************


ضياء الحاج كريم الدراجي